远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

　　关于远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊以及远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思呢，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近(jìn)则怨,前一(yī)句是什么(me)？，远则(zé)怨(yuàn),近则不恭等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那(n粗犷，粗旷和粗犷区别在哪à)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关于远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨(yuàn),前一(yī)句(jù)是什么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他(tā)们则(zé)心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)本章(zhāng)的(de)“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 粗犷，粗旷和粗犷区别在哪