美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思-橘子百科-橘子都知道

美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思 style="text-align: center;">

扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的(de)出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危(wēi)险的(de)境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们(men)指望(wàng)他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚(jù)在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散文。