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　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别人(rén)，不但(dàn)学不到(dào)别人的长处，反而会把自己原有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有(yǒu)一个(gè)燕(yàn)国人到(dào)赵(zhào)国的首都邯郸去(qù)，看到那里(lǐ)人走(zǒu)路(lù)的姿势很(hěn)美，就跟(gēn)着(zhe)学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而(ér)且把(bǎ)自己原来的(de)走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)一个男的长期不碰他老婆是什么原因x;'>一个男的长期不碰他老婆是什么原因国策(cè)·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野兽吃(chī)掉(diào)他们(men)，抓到(dào)一(yī)只狐狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为(wèi)我的话不(bù)诚实，我在(zài)你前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟(gēn)随在我后面，观看各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)看见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是(shì)有道理(lǐ)的，所以(yǐ)就和它(tā)一起(qǐ)走。

　　野(yě)兽(shòu)看见它们(men)都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善(shàn)射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射(shè)箭(jiàn)的能手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其(qí)言(yán)，洋(yáng)洋(yáng)满耳(ěr)，若将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满(mǎn)耳(ěr)都(dōu)是美好的景象，好像马上就能遇见(jiàn)神仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和(hé)担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子·天(tiān)瑞》中说，杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡(shuì)不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读(dú)的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲(zh一个男的长期不碰他老婆是什么原因é)理，不(bù)仅告诫读者在生活中应当如(rú)何为人处世，还影射了当时的社(shè)会背景，揭露了当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有着(zhe)极春芹(qín)者强的人民性(xìng)和现实(shí)性。

　　反(fǎn)映广泛(fàn)的社(shè)会生活(huó)，刻画社(shè)会上各种人物(wù)的(de)复杂性格，抒发作(zuò)者的(de)民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假虎威，滥(làn)竽(yú)扒薯充数等(děng)。

　　它(tā)们短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告(gào)诫(jiè)人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公(gōng)元前六世(shì)纪(jì)的古希(xī)腊(là)奴(nú)隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大(dà)部分故事来源(yuán)于(yú)民间，包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和(hé)基(jī)督教的(de)故事，其中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用(yòng)简(jiǎn)短精炼(liàn)的(de)小故事教人处世原则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故(gù)事集，是世(shì)界范(fàn)围内流传较广、影响较的经典(diǎn)作品之(zhī)一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术(shù)价值。

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