无功不受禄什(shén)么(me)意(yì)思，无(wú)功不受禄下(xià)一句该怎么(me)回答对方是“无功不(bù)受禄(lù)”下一句是无德不受宠，水娃是几娃？ 水娃是什么颜色意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不可无(wú)故接受俸禄的。

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无(wú)功不(bù)受(shòu)禄什么意思，无功(gōng)不受禄下(xià)一(yī)句该怎么回答对(duì)方(fāng)

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思(sī)是指没有建(jiàn)立功劳，就不可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城(ché水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ng)镇的收入，修饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接(jiē)受，反复几次，曾子(zi)还是(shì)不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求于(yú)国君，完(wán)全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯(kěn)接受呢(ne)？”曾(céng)子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的人免不了(le)要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又(yòu)怎么(me)能不怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还是没(méi)有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什(shén)么意(yì)思 下一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可(kě)接受人家的水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(de)馈赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修野孙迹饰(shì)一(yī)下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人家(jiā)赠(zèng)送(sòng)的东西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人家东(dōng)西的(de)人免不(bù)了(le)要(yào)露点高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎(zěn)么能不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功(gōng)劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前(qián)期道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名(míng)御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古(gǔ)帝王列山氏之(zhī)后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外的又(yòu)一位道家思想代表人(rén)物，与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主(zhǔ)张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄帝(dì)老子，归(guī)同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老(lǎo)子与庄子之间道家(jiā)学派(pài)承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承人物。

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