社会发展至今什么(me)都(dōu)是(shì)提倡(chàng)科学。即便(biàn)是一些用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代(dài)的历史发(fā)展(zhǎn)至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直都没有停止过。只不过(guò)都是私(sī)底(dǐ)下的一(yī)种讨论。但真的(de)有人敢说这些(xiē)就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢说的(de)龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也有不少人对于世界(jiè)上(shàng)真的有(yǒu)龙存在而深(shēn)信不(bù)疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾(dùn)。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆还存(cún)有龙的标本(běn)。但是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法。其实归结到(dào)底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国(guó)家(jiā)希(xī)望自(zì)己(jǐ)的(de)民(mín)众是聪明的(de)。但(dàn)是(shì)过于聪明(míng)又会难以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至今发(fā)生过太多怪气的事情(qíng)，比如(rú)说罗(luó)布泊青海湖(hú)天池等等(děng)一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专业人(rén)士进行研究之后(hòu)并没有(yǒu)什么(me)确切的答(dá)案。大(dà)概是为(wèi)了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实(shí)真的是像他(tā)们说的那样吗？估计他们(men)自己(jǐ)对自己的说法也(yě)是模(mó)棱两可(kě)吧！

其(qí)实说白了科(kē)学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着科(kē)学的(de)幌子来(lái)说从来没有(yǒu)鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有东西(xī)可以印证。但依然是会(huì)被(bèi)官方(fāng)以各种(zhǒng)方式来做了合(hé)理的解释。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现实(shí)中也(yě)有出现过龙(lóng)的(de)记载。无论是(shì)年(nián)代有多(duō)久远，或者(zhě)说(shuō)龙是生活在(zài)公(gōng)元(yuán)前。又或(huò)者说(shuō)龙一直(zhí)是(shì)存在(zài)的。

但始(shǐ)终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导不要(yào)迷信要(yào)相信(xìn)科(kē)学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反(fǎn)而用信(xìn)仰自(zì)由来解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果(guǒ)从(cóng)国家(jiā)层面承认(rèn科长相当于什么级别？)一些东西，那还有人会努力的(de)发(fā)展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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