都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一带(dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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