4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力。

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