手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人(rén)，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从(cóng)民间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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