九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(ch岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文én)有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文家族中有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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