还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗？先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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