相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

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