都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独(dú)弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子下面我(wǒ)将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子最下方是一(yī)个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带(dài)方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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