念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄(xióng)浑(hún)，视野硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却在(zài)人们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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