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本番什么意思日语里本番什么意思龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几(jǐ)个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨大的(de)爪(zhǎo)子(zi)，类似于(yú)肉食性(xìng)鸟类(lèi)的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物(wù)。

　　龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的(de)龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文(wén)精神

　　一个(gè)民族的文化是这(zhè)个(gè)民(mín)族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古代中(zhōng)国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通过(guò)内部创新完成的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有(yǒu)足(zú)，可看出龙形(xíng)象(本番什么意思日语里本番什么意思xiàng)是(shì)经过不断创新而形成的。本番什么意思日语里本番什么意思>

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综合了走本番什么意思日语里本番什么意思兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其(qí)形象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程(chéng)中，曾受到来自(zì)印(yìn)度的龙王信仰(yǎng)的冲击(jī)，但中(zhōng)国人并没(méi)有将其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具(jù)有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的(de)活(huó)动空间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是独一(yī)无二的，与龙有关的(de)种种(zhǒng)文(wén)化现象(xiàng)也自成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立(lì)性，不附属于任(rèn)何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力(lì)低下(xià)，人(rén)们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自(zì)然界充(chōng)满幻想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人(rén)类更(gèng)强大(dà)的(de)自然或(huò)超自(zì)然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏(fú)羲氏生于成(chéng)纪(jì)，徒治(zhì)陈(chén)仓，都(dōu)于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化(huà)古遗址的分布区(qū)相吻合(hé)。