祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情(qíng)积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了(le)文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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