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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息，不是竹子(zi)的(de)果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市复杂性，即事物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因(yīn)素(sù)，因而最终(zhōng)仍(réng)只能宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能(néng)把一(yī)些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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