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2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后(hòu)致知是什么(me)意思，致知在格物格(gé)物的意思是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

　　关于致(zhì)知在格物格物而(ér)后致知是什么(me)意(yì)思，致(zhì)知在格物(wù)格(gé)物的意思以及(jí)致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是(shì)什么(me)意思，致知在格物(wù),物格而后知至,知至而后意(yì)诚，致知在(zài)格物(wù)格(gé)物的(de)意思，致知在(zài)格(gé)物的(de)翻译，致(zhì)知在格物下一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

致(zhì)知在格(gé)物格物而后致(zhì)知是(shì)什(shén)么意思，致知(zhī)在(zài)格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明(míng)明德(dé)于天下者，先治(zhì)其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚(chéng)其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修(xiū)，身修(xiū)而(ér)后(hòu)家齐(qí)，家齐(qí)而(ér)后国(guó)治，国(guó)治(zhì)而(ér)后天(tiān)下平。

　　白(bái)话译文(wén)：古代那些要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自(zì)身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获得知识，获得知识的(de)途径(jìng)在(zài)于认(rèn)知研究万(wàn)事(shì)万(wàn)物(wù)。

　　通过对(duì)万事万物的认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书(shū)，是(shì)儒(rú)学的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和(hé)“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子(zi)的学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫(fū)，也是儒学为(wèi)我们所(suǒ)展示的(de)人生进修阶(jiē)梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全(quán)部学说(shuō)实(shí)际上(shàng)都(dōu)是(shì)循(xún)着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶(jiē)梯(tī)一步(bù)一个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是什么(me)意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原(yuán)文：

2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲(yù)齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家齐(qí)；家齐而后国(guó)治；国治而(ér)后天下(xià)平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那些(xiē)要(yào)想在天下(xià)弘扬(yáng)光(guāng)明正(zhèng)大品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家；要(yào)想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚；要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要使自己革除不好的思想；认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而(ér)彰显明(míng)德，认识本心，表里如(rú)一(yī)。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意(yì)念(niàn)真诚后心思才能(néng)端正；心思端正后才能(néng)修(xiū)养品(pǐn)性；2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月品性修养后(hòu)才能(néng)管理好家(jiā)庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国(guó)家后天下才(cái)能(néng)太平。