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明经和(hé)进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们(men)视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士(shì)、诸科粤西是指什么地方外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明(mí粤西是指什么地方ng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的，就(jiù)是为(wèi)了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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