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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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