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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时(shí)若流水,只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

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  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时,得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言(yán)表达,于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思(sī)是采耳,采耳是一(yī)个专业术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区,越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ),在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià),似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面,还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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