人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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