周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历史的肯定(dìng)。

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