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分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例

分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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  关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州(zhōu)以及(jí)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人,李白最(zuì)霸气(qì)的(de)十首诗,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州,少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng),李白(bái)诗词将进酒等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚(xū)指,不是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星(xī分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例24px;'>分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例ng)统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ),形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句(jù)是写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出(chū)来。

  次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的(de)这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助大(dà)胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一(yī),具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

  但(dàn)还有多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署名也(yě)相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材,构成其(q分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例í)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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