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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句rén)间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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