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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎(zěn)么区分(fēn)的(de)，比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二(èr)者具(jù)有相似性。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格(gé)化，将本(běn)来不具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和(hé)人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不(bù)出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体不(bù)是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情(qíng)感，使(shǐ)读者受到感染，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子(zi)

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的(de)白云像棉(mián)花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因为这(zhè)个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例(lì)子，可以知(zhī)道(dào)判断一个句子是不是(shì)比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le)，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人

　　就(jiù)是把(bǎ)事物(wù)人格(gé)化(huà)，将(jiāng)本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就(jiù)是(shì)把物当(dāng)人切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(rén)写，赋予物(wù)以人的动(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸dòng)作行为或(huò)思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托物言志(zhì)、白(bái)描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下(xià)、开门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情(qíng)等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比拟修辞(cí)手(shǒu)法的(de)区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形象性的(de)修辞(cí)手(shǒu)段，但它们(men)是(shì)两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人(rén)的物化(huà)或(huò)把(bǎ)甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者展开(kāi)想象的(de)翅膀，捕捉它的(de)意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人(rén)和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之(zhī)间的可拟性(xìng)，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情色彩，是作(zuò)者用自(zì)己(jǐ)自然流露(lù)的强烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借(jiè)助丰富灶凯(kǎi)的想像，把物当成(chéng)人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方，是用本质不(bù)同而(ér)又有相似(shì)点的事物描绘事物(wù)或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物(wù)人格化(huà)，把(bǎ)本(běn)来不具备人(rén)的一些动(dòng)作和感情的事(shì)物变(biàn)成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作(zuò)用(yòng)不(bù)同.比喻是用与本(běn)体事(shì)物有相似点的另一事物作比也(yě)就(jiù)是(shì)打比方；一定得(dé)有(yǒu)相似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人(rén)们的联想，使人更具(jù)体(tǐ)地惑知事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的(de)特(tè)性(xìng)(包(bāo)括称(chēng)渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生命力(lì)的,能活动(dòng),有感情的(de)；它比甲事物具体(tǐ)实(shí)在(zài)，于(yú)是(shì)本(běn)来(lái)较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事物变得具体(tǐ)实在了，当然就增添了语言(yán)的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的(de)不同特性(xìng)，使两(liǎng)体融为一(yī)体，这是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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