天可汗是(shì)什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁(shuí)，天(ti齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ān)可汗正确(què)读音(yīn)是(shì)天可汗，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太(tài)宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是什么意思指的(de)是谁，天(tiān)可汗(hàn)正(zhèng)确读音(yīn)

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国古(gǔ)代西北各(gè)族(zú)君长称可(kě)汗，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊之(zhī)为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年(nián)号贞(zhēn)观(guān)。

　　李世(shì)民聪明果断(duàn)善于用(yòng)兵，为唐(táng)朝的(de)统一立下赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为(wèi)太子，登基后(hòu)对内以(yǐ)文(wén)治天(tiān)下(xià)，开创贞观(guān)之治；

　　对(duì)外(wài)开(kāi)疆拓(tuò)土，为(wèi)唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世(shì)民统治(zhì)的唐(táng)朝,被(bèi)称为大唐盛世(shì),为什(shén)么有“天(tiān)可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃(fān)君长，在长(zhǎng)安尊(zūn)唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天下总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实(shí)质意义的国(guó)际组织体系(xì)，以(yǐ)维持当时各(gè)同盟国(guó)的集体(tǐ)安全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成员国(guó)均有(yǒu)独立主权，不得互相攻(gōng)击，而作为(wèi)盟(méng)主的唐帝国，则有一定(dìng)的权利和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非单独称呼(hū)，而(ér)是与皇(huáng)帝连(lián)称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的(de)皇帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登(dēng)利可汗(hàn)、腾格(gé)里汗，可(kě)汗的尊称之一。

　　是(shì)初唐(táng)时期中国(guó)皇(huáng)帝(dì)在东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西(xī)外交上的一(yī)种(zhǒng)称(chēng)号。

　　其地位在游牧民(mín)族当(dāng)中比隋宽(kuān)派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里(lǐ)具有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护(hù)也称唐太宗为“天(tiān)可汗(hàn)”，在安(ān)史之乱后(hòu)唐肃宗(zōng)也被回(huí)纥(gē)人称为“天(tiān)可汗”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什(shén)么(me)意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读音(yīn)是天可汗，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意(yì)思指的(de)是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国(guó)古(gǔ)代西北各族君长称可汗，为(wèi)对太(tài)宗表示(shì)拥戴，故(gù)尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐(táng)朝的(de)第二位(wèi)皇帝，年号(hào)贞观(guān)。

　　李世民聪(cōng)明果断(duàn)善于(yú)用(yòng)兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武门之变”，被立(lì)为(wèi)太(tài)子，登(dēng)基后对内以文治天(tiān)下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民统治(zhì)的(de)唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为什么(me)有“天可(kě)汗”这个外(wài)号呢(ne)？

　　西(xī)域、北荒(huāng)诸蕃(fān)君长，在长安尊唐(táng)太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天下(xià)总(zǒng)皇帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”除了是(shì)一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣衔，还是(shì)一种有实质意(yì)义(yì)的国际(jì)组织(zhī)体系，以维持当时各(gè)同(tóng)盟国(guó)的集体安全(quán)。

　　在这天可(kě)汗(hàn)制(zhì)度内，各成员国均有独立(lì)主权，不得互相(xiāng)攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并非单独称呼，而是(shì)与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降(jiàng)外的(de)皇帝(dì)诏书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗（汉语(yǔ)拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(tū)厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里可汗(hàn)、登利可汗、腾格里(lǐ)汗，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族(zú)当中比隋(suí)宽(kuān)派老(lǎo)慎升文(wén)帝的圣人可汗还(hái)高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥(jué)语里具有很(hěn)高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗也(yě)被回纥人称(chēng)为“天(tiān)可汗”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

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