扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样(yàng)为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国(guó)昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的(de)，是(shì)他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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