第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然(rán)是预(yù)言我们肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图(tú)详解(jiě)，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的是什么(me)意(yì)思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末(mò)明初的大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数理顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱之外(wài)还精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不(bù)怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力(lì)非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时(shí)的明(míng)太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的(de)一(yī)些说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然(rán)真(zhēn)的都在历(lì)史中实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难(nán)之役(yì)、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列(liè)重大事(shì)变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴(wú)三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就(jiù)是刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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