扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处(chù)和意学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在(zài)文章中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者于(yú)文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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