什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要(yào)最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的(de)主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人的(de)生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的(de)世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神(shén)文(wén)明(míng)建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的(de)提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和(h最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思é)中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义(yì)道(dào)路。

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