九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不虚(xū)吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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