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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一,除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

  按(àn)其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点,大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

  旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意(yì)为净(jìng)。

  净行(xíng)分:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;

  以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸,如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

  根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐(lì),善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮演中年(nián)以上男子,多数挂(guà)须。

  又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

  在(zài)北杂(zá)剧(jù)中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本(běn)正角(jiǎo),与宋元杂剧(jù)所称的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

  宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”,除担(dān)任报台(tái),介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来(lái),按照(zhào)南昆的路(lù)子,包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén),约在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称角色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的重要行(xíng)当之一。

   须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén),口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng)),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

   红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

   武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打角色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二(èr)花(huā)脸言红净,在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以上的男(nán)性。

  实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能,如打头出(chū)场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào),而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ),用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视为中国国粹,中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作,同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法,吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调,通过不(bù)断(duàn)的交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展,直(zhí)至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng),比较(jiào)难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发(fā)展,不是(shì)某个人凭空臆造的产物,而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实(shí)践中,对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé),以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断,作出(chū)评价,才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据(jù)史料记载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī),是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的(de)别称)所戴面(miàn)具和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说:“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩(狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现nuó)祭,孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面(miàn),发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

  最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng),大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán),可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样,是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历史,但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比,它发展快,流(liú)传广,深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱(ài),有广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

  由于(yú)每个历(lì)史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

  红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè),如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào),如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物,如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén),如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法(fǎ),基本上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特(tè)征,以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务,可是(shì)发展到后来(lái),脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深,本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

  参考(kǎo)资料:百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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