念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句是原文前不见古人，后不(bù)见来者的。

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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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