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全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年(nián)到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是(shì)历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。