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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么(me)道(dào)理，徙木立信给告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯恐全(quán)国人对(duì)自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发无法企及是什么意思，不可企及是什么意思e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>无法企及是什么意思，不可企及是什么意思布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信(xìn)赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南(nán)门(mén)立下(xià)一(yī)根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到(dào)达(dá)完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福(fú)民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未(wèi)有之大(dà)方针，民(mín)何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之(zhī)具费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾(wú)特恐此徙木立(lì)信一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻(wén)之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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