赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我(九龙司是哪里？wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学(xué)的(de)角度看待，九龙司是哪里？尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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