赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思cè)试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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