礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王的(de)统治不断(duàn)受(shòu)到外族的(de)侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王(wáng)朝面临(lín)着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约，这本身(shēn)就(jiù)是因为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致(zhì)命一(yī)击(jī)。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳(ké)，并无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也(yě)为统治者的(de)治理提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品(pǐn)种(zhǒng)繁(fán)多，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面也很(hěn)发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳(wěn)定(dìng)，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外，还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时期(qī)，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗；原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文化的(de)日(rì)渐散失导致人(rén)心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽。白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗>

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年(nián)之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得(dé)到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看(kàn)到，在(zài)春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义(yì)。

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