无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立(lì)性(xìng)；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八十一字，作(zuò)者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁，安贫(pín)乐道(dào)，不与世俗(sú)同(tóng)流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出(chū)名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调解）

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策(cè)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹，宁许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后(hòu)，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们(men)的修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代(dài)人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常(cháng)作(zuò)复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前(qián)，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道(dào)之不传也(yě)久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾，或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸(cùn)之舌，强于(yú)百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译(yì)作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技(jì)》） 译(yì)：在(zài)客(kè)厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性，使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。