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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论(lùn)文

  仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身也,若厥(jué)株(zhū)拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之(zhī)大(dà),万(wàn)物(wù)之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì),借(jiè)此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。

  曰,我(wǒ)有道也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢,累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一让困,累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了,迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落,那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子(zi),犹(yóu)如临近地面的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

 黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗 2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒,就(jiù)一(yī)定能有所成(chéng)就,即使先天条件不足也不例外。

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