怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四(sì)皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高(gāo)风亮(liàng)节，本(běn)来(lái)就已经(jīng)无愧于商(shāng)山四(sì)皓(hào)了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓越的(de)思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚(jiān)我(wǒ)说的是好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代(dài)： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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