还记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少