九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良(lián戊申年是哪一年g)马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)戊申年是哪一年见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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