明经和进士的(de)区别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的内容是明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经(jīng)入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代(dài)背景中，似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是(shì)非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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