社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗(sú)，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民(m紫菜是不是海鲜ín)间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xi紫菜是不是海鲜ān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de紫菜是不是海鲜)墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供(gōng)品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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