张学良多高，少帅张学良多高-橘子百科-橘子都知道

张学良多高，少帅张学良多高生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死(sǐ)于(yú)安(ān)乐意(yì)思相(xiāng)近的名言，生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国(guó)家生存，处在安(ān)逸享乐(lè)中可以使人或(huò)国家消亡的。

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生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思相近的(de)名言，生(shēng)于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思10字

　　“生于(yú)忧患，死于(yú)安乐”意思是处在(zài)忧(y张学良多高，少帅张学良多高ōu)虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸(huò)患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧(yōu)愁患难的(de)处境可以使人(rén)发奋(fèn)而(ér)得以生(shēng)存，安逸快乐(lè)的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时(shí)时警惕，才能杜绝(jué)祸患。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百姓(xìng)的忧患而奔波(bō)劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献(xiàn)生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以使人(rén)或国家生存(cún)，处(chù)在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

与“生于(yú)忧患,死于安乐”意思(sī)相近的名(míng)言有哪些(xiē)？

　　先天下(xià)之(zhī)忧而忧(yōu)，后天(tiān)下之乐而乐。

　　——范仲(zhòng)淹(yān)

　　释(shì)义(yì)：在天下人忧局(jú)纯虑之(zhī)前先(xiān)忧(yōu)虑，在天(tiān)下人快乐之后才快(kuài)乐(lè)。
　　历览(lǎn)前贤国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观前(qián)代(dài)王朝和古老的家风，往往勤俭(jiǎn)节约意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着(zhe)失败。
　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考(kǎo)国家的各种问题并(bìng)付(fù)诸行动，国(guó)家才可以兴旺；安逸的生(shēng)活(huó)，只知道吃喝玩(wán)派(pài)脊乐就(jiù)能导致尘(chén)腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡(wáng)。
　　思所以危则安矣(yǐ)，思所以乱(luàn)则治矣，思(sī)所以(yǐ)亡则(zé)存(cún)矣。

　　——魏(wèi)征

　　释义：思(sī)考危险的原因就可以得(dé)到安全，思考(kǎo)动乱的原因(yīn)就可(kě)以得到大治，思(sī)考败亡的原(yuán)因就可以得到生(sh张学良多高，少帅张学良多高ēng)存。
　　人无远虑(lǜ)，必有近忧(yōu)。

　　 ——《论(lùn)语(yǔ)》

　　释(shì)义：没(méi)有长远的(de) 打算(suàn)，那(nà)么近期(qī)的事(shì)情(qíng)就会多有(yǒu) 忧虑。