十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“魏承泽作品集 魏承泽一类的作者时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显魏承泽作品集 魏承泽一类的作者示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望魏承泽作品集 魏承泽一类的作者月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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