作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zō女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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