在关于东方朔(shuò)的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨(mó)的民众怨气所化，而(ér)遇(yù)到酒水的话就(jiù)会(huì)溶(róng)解(jiě)，此(cǐ)说法(fǎ)令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有科学解释(shì)？随着(zhe)小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有(yǒu)一(yī)定(dìng)的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去(qù)往甘(gān)泉宫(gōng)的路上，看到一(yī)种红(hóng)色(sè)的(de)小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方(fāng)朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱(yù)所(suǒ)在地，曾关押(yā)过很(hěn)多的(de)无辜之人(rén)，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹(tà扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌n)感动(dòng)了老(lǎo)天爷，于是(shì)因(yīn)愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌='color: #ff0000; line-height: 24px;'>扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌yú)是汉(hàn)武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的(de)传(chuán)说(shuō)就(jiù)是如(rú)此，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其(qí)实明(míng)眼人一看就明(míng)白(bái)了，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含(hán)有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还(hái)是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么(me)用科学解(jiě)释去(qù)诠(quán)释(shì)这种(zhǒng)现象呢(ne)？而(ér)现实(shí)中真有这(zhè)种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉(jué)得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现实(shí)中岂不(bù)是应该有很(hěn)多这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味书(shū)屋》也提(tí)起(qǐ)过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提(tí)出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于(yú)这类(lèi)无(wú)稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答(dá)让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没(méi)有(yǒu)问先生(shēng)这类似的问题(tí)，同(tóng)时也让鲁迅知道了(le)“做学生(shēng)的是不应该问这些(xiē)事(shì)的(de)，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味(wèi)。

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