还记(jì)得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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